赵抃出生时间：1008年。字号：字阅道号知非子。所处时代：宋代。民族族群：汉族。去世时间：1084年。别称：赵清献、铁面御史。主要作品：《折新荷引/折新荷》《次韵孔宪蓬莱阁》《题曹娥庙》《和宿硖石寺下》《题杜子美书室》等。主要成就：治理地方；不避权势。
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《题杜子美书室》、《和宿硖石寺下》、《过左绵偶成》、《折新荷引/折新荷》、《次韵孔宪蓬莱阁》、《题曹娥庙》、《题东报恩寺》、《题灵山寺·我为灵山好》、《劝学示江原诸生》、《玉泉亭·潺潺朝暮入神清》、《白鹤泉·灵派本无源》、《题曹娥庙·天生纯孝本良知》、《早雾·山光全暝水光浮》、《张公咏二月二日始游江以集观者韩公绛因创乐俗亭为驻车登舟之所》、《和荣学士长濆关所寄》、《次韵范师道龙图》、《登真岩·殿阁凌空锁翠岚》、《次韵程给事赴越任过杭相会》、《忆松溪三兄县尉》、《忆辇下寄同年杨子卿》。
二、后世纪念
赵抃祠 赵抃祠位于浙江衢州市区钟楼底，占地447平方米，为衢州市重点文物保护单位。始建于宋咸淳四年（1268年）。郡守清于朝而立，位于赵抃故里“孝悌里”，今衢州沙湾书院村。 明弘治十二年（1499年）始，每春秋仲月知县率僚具常服随府行礼。嘉靖十三年（1535年）秋，郡守郑柏兴筑清献祠于城南（今衢州道贯巷南端），时以遇风雨不便，迁元妙观右（今新衢小学）官地数亩作赵公祠，作堂三楹、退堂三楹、门一楹、周围筑墙。万历十三年间，郡守廖希元复移址于浮石门内的祥符寺（今衢州城区北隅钟楼底西侧），将原刘都宪羽泉之祠转他处，改建为赵公祠；其间康熙、同治年代数次修葺，最后一次修建于九年（1920年）。
三、主要成就
为政 由于面颜黑，人称“铁面御史”。与当时的包拯齐名，其实戏曲中的包拯形象正是赵忭。英宗治平初任成都府知府，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，在职时，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。其后人以此作为堂号名为琴鹤堂，以示纪念。此堂号赵姓后人主要分布在浙江，湖南等省。 文学 赵抃擅豪翰，笔迹劲丽。著有《赵清献公集》。 书法 赵抃工诗善书，和他同时代的苏辙就曾称颂他：“诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。”他的作品之《致知府阁下尺牍》用笔端正严谨，点画润泽，取法北宋初期书坛所流行的颜体，偏向“丽”的书风。另一作品《致知郡公明大夫尺牍》却结字则较宽散，用笔也朴质得多。细韧的笔画加上倾侧的字态，显得清劲而古雅，可说是偏向“劲”的书风。
四、人物评价
赵抃忠厚淳朴，善良温和，喜怒不形于色。平生不治家产，不养歌伎，帮兄弟之女十余人、其他孤女二十余人办嫁妆，其他抚恤孤寡贫寒之事，不可胜数。白天所做之事，晚上必然服饰庄重地烧香，告诉上天，凡是不能对天说的事就不做。从政时，因地制宜，不同情况不同，在虔州和成都的政绩，尤其为世人称道。神宗以后每次训导这二郡的继任，都要把赵抃作为楷模。总之，以增加人民财富为根本。晚年修行炼道，颇有心得，临死与其子赵屼诀别时，说话仍有条有理，安然去世。宰相韩琦曾称赵抃说：“赵抃真是世人表率，我也赶不上。”