以史为鉴下一句是可以知兴替。整句：
以铜为鉴，可以正衣冠；
以人为鉴，可以明得失；
以史为鉴，可以知兴替。以史为鉴，可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。
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以史为鉴下一句
“以史为鉴”下一句是“可以知兴替”，意思是以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替的原因。出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。
原文节选：
尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！徵亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：‘天下之事，有善有恶，任善人则，用恶人则国乱。
唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。
以史为鉴下一句
以史为鉴下一句是可以知兴替。整句：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。以史为鉴，可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。
以史为鉴出自《旧唐书·魏徵传》。
原文为：
太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"
译文：
太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”
大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。
太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子，从这里我们也可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
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5.是唐太宗说魏征的话。
6.魏征能直率的向唐太宗提意见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
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