《凤山怀古·莫向登临起叹吁》孙华作者：孙华
《凤山怀古·莫向登临起叹吁》作者：孙华。年代：暂无。出生地：四川绵阳。主要作品：《凤山怀古·王气中流甲马营》《凤山怀古·莫向登临起叹吁》《枫桥夜泊·画船夜泊寒山寺》《凤山怀古》《凤山怀古（三首）》等。
我们为您从以下几个方面提供凤山怀古·莫向登临起叹吁的详细介绍：
一、《凤山怀古·莫向登临起叹吁》的全文 点此查看《凤山怀古·莫向登临起叹吁》的详细内容
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。
麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。
辇道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮屠。
望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。
二、《凤山怀古·莫向登临起叹吁》孙华其他诗词
《枫桥夜泊·画船夜泊寒山寺》、《凤山怀古·莫向登临起叹吁》、《凤山怀古·王气中流甲马营》、《凤山怀古》、《凤山怀古（三首）》。相同朝代的诗歌
《乡音》、《走吧》、《履历》、《宣告》、《无题》、《自昨天起》、《缺席》、《彗星》、《八月的梦游者》、《白日梦》。
宝玛科技网还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：
“陈宜中启请太后”的出处是哪里
“陈宜中启请太后”出自明代孙华的《凤山怀古（三首）》。“陈宜中启请太后”全诗《凤山怀古（三首）》明代 孙华天兵压境，陈宜中启请太后，欲请三宫浮海，且云舟航已具。后曰：“临安十万百姓，能尽载否？”遂迎王师。莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。辇道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮屠。望江亭
“南渡衣冠元帝纪”的出处是哪里
祇今薄海渐声教，共戴尧天乐太平。莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。莗道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮图。望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。作者简介(孙华孙)孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑...
关于故宫的古诗
元代诗人孙华孙在《风山怀古三首》中写道：“莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。”此诗不仅表达了诗人对历史变迁的感叹，也透露出故宫从皇家宫殿转变为佛教圣地的转变。宋代诗人苏轼在《渚宫》中吟咏：“秦兵西来取钟虡，故宫禾黍秋离离。”此诗通过描述秦兵取走钟虡，以及秋天故宫内禾黍荒芜的景象...
带“梵”的经典诗句
21、莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。——七言·出自元·孙华孙《风山怀古三首》22、丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。——七言·出自唐·徐氏《和题丹景山至德寺》23、罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。——七言·出自唐·薛涛《听僧吹芦管》24、清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。——...
叹吁的解释叹吁的解释是什么
诗：“亲戚或问时，抑悲空叹吁。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“空闷乱，长叹吁。”二、国语词典叹息。元．张养浩〈一枝花．用尽我套．尾声〉：「青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。」《永乐大典戏文三种．小孙屠．第一三出》：「自从那日，打散鸳鸯侣，镇长叹吁。」也作「叹嗟」。
带“且莫”的诗句
9、过者且勿叹,闻者且莫吁。——出自宋·刘宰《野犬行》10、闭门郑新经,后来且莫怪。——出自释慧空《送超侍者》11、清歌且莫唱,妙舞亦休夸。——出自唐·贯休《偶作五首》12、但学苏公贤,嘲诮且莫莫。——出自姜特立《赋汪先辈昆仲听雨轩》13、拾芥虽堪喜,看花且莫留。——出自项安世《送刘垧...
“遂迎王师”的出处是哪里
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。辇道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮屠。望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。《凤山怀古（三首）》孙华 翻译、赏析和诗意这首诗词《凤山怀古（三首）》是明代孙华创作的。下面是它的中文译文：凤山怀古（三首）天兵压境，陈宜中启请太后...
“能尽载否”的出处是哪里
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。辇道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮屠。望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。《凤山怀古（三首）》孙华 翻译、赏析和诗意这首诗词《凤山怀古（三首）》是明代孙华创作的。下面是它的中文译文：凤山怀古（三首）天兵压境，陈宜中启请太后...
“斯文自可同三代”的出处是哪里
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。莗道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮图。望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。作者简介(孙华孙)孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录...
“共戴尧天乐太平”的出处是哪里
莫向登临起叹吁，故宫今是梵王都。麒麟馺娑荒荆棘，鹦鹉频伽张苾刍。莗道久无黄曲盖，寝垣谁置白浮图。望江亭子依然好，时有胡僧置酒壶。作者简介(孙华孙)孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录...