——傅山《杂记》汉隶之不可思议处，只是硬拙，初无布置等当之意。凡偏旁左右宽窄疏密，信手行去，一派天机。——傅山《杂记》字原有真好真赖，真好者人定不知好，真赖者人定不知赖。得好名者定赖。亦须数十百年后，有尚论之人而始定之。——傅山《啬庐妙翰》凡事天胜天，不可期人，纯天矣。不习于人而自欺以天，天悬空造

“四宁四毋”书论见于傅山《霜红完集•;作字示儿孙》，原文是：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。足以回临池既倒之狂澜矣。”看来，这并非是在泛泛论书，而是有鲜明的针对性。所针对的“临池既倒之狂澜”，是指元代赵孟頫到明代董其昌这段时期书坛出现的复古潮流。这股复古...

有关傅山的书学渊源，他自己曾说：“吾岁即临元常，不似。少长，如《黄庭》、《曹娥》、《乐毅论》、《东方赞》、《十三行洛神》下及《破邪论》，无所不临，而无一近似者，最后写鲁公《家庙》，略得其支离，又溯而临《争座》，颇欲似之。又进而临《兰亭》，虽不得其神情，渐欲知此技...

(《甲申集·甲申守岁》)以甲申为转折点,傅山的后半生,又赶上清王朝统治中国近300年的最初40年,清军野蛮的、和掠夺,汉族人民普遍的反抗,抗清义军的顽强战斗,南明王朝的苟延残喘,以及清廷对汉族知识分子的思想统治、和笼络收买……这又是一段血腥而动荡的历史!大矛盾,大动荡,包含着血与泪的大痛苦,...

摘要：《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》一书，由白谦慎先生撰写，深入剖析了明末清初学者、书法家傅山的生平与书法艺术。该书不仅对促成17世纪书法转变的因素进行了历史分析，更侧重于探讨傅山的创作手法和中国书法的演变。关键词：白谦慎、傅山的世界、书法、书评 一、作者学术背景 白谦慎先生，1978年...

作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，干卦六爻睹。谁为用九者？心与掔是取。永真遡羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖。偶得赵子昂香山...

傅山在书法艺术理论上是有贡献的。他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。 “宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以影响中国书学领域。作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁可写得丑些甚或粗头乱服...

《傅山的世界》□钱欢青 观今人书法，常有躁意浮动纸面；观古人之书，总有蕴藉沉潜其中。木心说“从前慢”，这一种生命的优雅底色，却已经随着古典社会形态的远离而一去不返。谁也无法揪着自己的头发离开地面，谁也无法脱离时代的漩涡躲进孤岛，只是，当我们面对一幅幅古人书法，内心里总会泛起遥想，想...

以至催生了“以丑为美”的“丑派”书法，由此提出“四宁四毋”的明末清初书法家傅山也便成了“丑派”书法人的鼻祖。四宁四毋是由明末清初道家学者傅山提出的一种书法理论。傅山不仅在书法实践中特立独行，还留下了许多书法作品，在书法理论上有所建树。四宁四毋的提出对后世书风产生了一定的影响 ...

傅山认为，这种现象无他，就如同人学正人君子，感到难以接近，而与不良之人交往，不知不觉中神情日亲，失去了自我。他将这种现象归咎于学问不正，导致书法流于软美一路。傅山这些观点对书法审美产生了深远影响。然而，后人对于傅山对赵书的评价，却在有意无意中产生了误读和传播。比如，“我非常不喜欢...