情识的词语解释是：1.谓感觉与知识。2.犹情欲。3.才情与识见。情识[qíngshí]⒈谓感觉与知识。⒉犹情欲。⒊才情与识见。基础解释：谓感觉与知识。犹情欲。才情与识见。
情识的词语解释是：1.谓感觉与知识。2.犹情欲。3.才情与识见。情识[qíngshí]⒈谓感觉与知识。⒉犹情欲。⒊才情与识见。基础解释：谓感觉与知识。犹情欲。才情与识见。 拼音是：qíng shí。 注音是：ㄑ一ㄥˊㄕˊ。 结构是：情(左右结构)识(左右结构)。 繁体是：情識。
关于情识的造句
1、其二，远的不说，就眼前这两个太监来说，看起来还是蛮顺眼的嘛，知情识趣，挺懂礼貌。
2、目前宇文化及还算知情识趣，没有异常的举动，除了宇文成都对着裴世矩的几个水寨攻击过后，然后和几个反贼打了几场，就再也没有动静。
3、小姑娘如此的知情识趣，他不由心情大好。
4、倒是知情识趣，见二爷我当真敢在城门附近开杀戒，便知道只有让二爷安心逃命，他才可能免去一死。
5、白雪从天而降，落地而化；真爱自吸引中诞生，升华中融洽；友情识于偶然，止于永久。谢谢你为我做的一切，我最珍惜的朋友，感恩节快乐！
关于情识的成语
碍口识羞 不打不成相识 博闻强识 不识不知 不识起倒 爱口识羞 才高识远 不识高低 才识过人 才识有余
情识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
情识情识(qíngshí)：(1).谓感觉与知识；(2).犹情欲；(3).才情与识见。综合释义：谓感觉与知识。唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”犹情欲。明宋濂《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”参见“情欲”。才情与识见。清恽敬《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”汉语大词典：(1).谓感觉与知识。唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沈括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”(2).犹情欲。明宋濂《〈南堂禅师语录〉序》：“绝枝蔓，去町畦，而不堕于情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”参见“情欲”。(3).才情与识见。清恽敬《〈大云山房文稿二集〉自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”
二、引证解释
⒈谓感觉与知识。引唐白居易《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》：“上下近远，有情识者，法音所及，无不蒙福。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以区区世智情识穷测至理，不其难哉！”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“而情识意见成乎万殊者，物之相感有同异，有攻取，时位异而知觉殊，亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”⒉犹情欲。参见“情欲”。引明宋濂《＜南堂禅师语录＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不堕於情识之境，不意大法凋零而能见斯人哉！”⒊才情与识见。引清恽敬《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若黄初、甘露之閒，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微。”
关于情识的词语
识遍处 情识 表识 知情识趣 标识 聪识 谙识 分别识 饱识 情绪情感