新时期教师如何实现自我
随着时代的不断发展，人类的生活已经由纯粹的自然界为主体的“第一自然”和以人类生活于其中的现实社会为主体的“第二自然”向以网络空间所提供的“虚拟社会”为主题的“第三自然”延伸。在新的时代背景下，应该如何做好一名普通教师呢？笔者认为可以从以下几方面思考努力。
教师应该有的人生境界
有人说教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，那么他培养出的学生的人生境界也越高。
自然境界。如果一个教师行事只是顺应自己的本性和追逐社会风气，那么这样的境界就是自然境界。这是人类最原始的境界，也是作为一个教师最初的境界。“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（《论语》·里仁），孔子告诉我们应该约束自己的本性，引导我们追求更高的境界。
功利境界。如果一个教师从事教育教学活动的目的是功利的，教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。“君子喻于义（宜），小人喻于利。”或许作为教师的人应该懂得什么是合适的、适宜的，这样的境界固然不是完全不对，但如果“唯利是图”也就不宜了。
道德境界。如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益竭力做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就上升到道德境界。是面对家长和学子的时候，做到“仁义为友，道德为师。”（西塞罗）；在功利境界占
据上风的时候多告诫自己“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。”（阿米尔）。
人类境界。教育作为一种既具有较强艺术性又具有明显技术性的工作，作为技术应该以精湛和娴熟来衡量，然而，作为艺术，要想有生命力就必须是人类的、有生命力的、可持续的。一个教师如果能够意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而在、做各种事，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生仅界，即人类境界。
这四种境界让我想起了杨澜在《凭海临风》中对于人生的三重描述，也让我记得了从教之初的一名学生（王依霈）对我说的一句话：“当老师有几种境界，工作型、职业型、事业型、艺术性。”虽然那时他只是一个初中生，但这番话着实让我对自己有从事的这份工作有了进一步的思考，或许现在更应该感谢他的这番话。
教师应该有的层次追求
这么些年来，我一直不太习惯别人称我为“老师”，或许自己觉得形象上不符，也或许觉得自己不称。偶尔的那么些年为自己定了一个不太现实的目标：不要做大家的老师，做大家的恩师。殊不知，这个目标是那么的可望而不可及，终其一生也未必能够靠近多少，不过这也成为自己人生的一种追求。“才高为师，身正为范”，固然教师的层次越高，他培养出的优秀学子就越多。先看看教师的层次分类，就会明白为什么说做个“恩师”是很难实现的理想。
字之师。教师教学生如何学课本，学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。
事之师。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。引导学生少而立学，冠而立事，“三十而立，四十不惑、五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，让我们的生命在不断的顿悟中前行、成熟、归真或许才是作为教师的本职。
人之师。教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：“德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。”事实上圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁育德大于才之君子，也不育才大于德之小人。我想这便是恩师的标准了，要成为学子心中的恩师，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人；其次是要处理好“成人与成才”的关系问题；最后是找准学生“成人”与现实生活的结合点。一个能够被称为“恩师”的教师大多影响了他（她）的学生一生，或许在其学子双鬓斑白的时候还能够清晰的记得他（她）的教诲，这必然是不容易的，但这也是可以慢慢努力去做的。
教师应该有的治学境界
“要教好书，必须先读书；要教好书，必须不断读书，终身读书。”这是关于教师治学的最浅显、最真切的描述。北宋教育家程颐认为“一日尽讲，是以博为教，非有益也” ；明代教育家王守仁主张“使心趋向鼓舞与喜悦，达到自然的日长日化”； 叶圣陶先生则认为“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导”，并指出了“所谓教师的主导作用，盖在于引导启迪”；陶行知先生说 “教师的天职是变化、自化、化人”。由此看你来，历代名仕对教师治学和教学都有自己的衡量标准，长久以来，人们将教师的治学境界分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。
庸师。只知教书、不虑育人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。这样的治学态度断不可取。
严师。能远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果，正所谓“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
名师。教师能冥思苦想，孜孜以求，激情满怀，知行合一。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这样的教师的弟子大多 “青出于蓝而胜于蓝”。这样的老师想不具有名气是很困难的，其良好的口碑流传得很远很远，许多学生慕名而来，欣然接受其教诲。
大师。要成大师则必须要苦苦追求，不断探索，更要一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。要达到这样的境界，积累是关键，在积累的基础上才会有量变到质变的效应，达到“一朝顿悟”。这样的老师教学可以达到“化腐朽为神奇”的效果。这样的大师或许是凤毛麟角的，有言道：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
作为教师治学，个人认为在广泛阅读、思考和积累的基础上一定要明白“智慧在民间”的道理，要善于发现身边的教学案例，提炼出“独创性”、“科学性”和“实效性”兼备思想、理论和方法。我本愚钝，偶有所思，仍不得法，望大家多多提点，共同进步。
教师应该有的角色境界
教师作为社会人的一份子，首先应该理解并懂得生活。生活是什么，生活是一出戏剧，
是一次历险，是一个梦境，是一个幻觉？其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程；生活是一场演出，角色由我们自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的；同时，生活也应该是我们自己的一个不断升华过程。作为教师也应该在正常人、好子女、好朋友、好伴侣、好家长、学习者之间逐渐完善自己，给自己一个不太缺陷的人生。
正常人。作为正常人应该知道自己所求、所思、所悟，更能够知道他人所求、所思、所悟；懂得勤奋努力，也应该明白”莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的恬然；懂得时而灵动，时而寂静；懂得积极向外看的同时学会看到自己的内心，从而认识自己；智于心而慧于行；活得精彩而不一味追求精彩，凡事知足而又不知足，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
好子女。孟子说：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”教师作为道德的楷模，关心父母是理所应当。真正有这份心就别以工作为借口，常回家看看。“花瓶心态”是很多子女的怪圈，作为我们父母的那些老人或许不缺我们给予物质关怀，他们缺少的是于我们沟通的机会，嘘寒问暖或许才是他们真正需要的。
好朋友。人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，
会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。用真诚去赢得朋友，用真心去巩固友谊，一生知己且难求，何来得之不相惜？
好伴侣。作为家庭的一员，我们应该好不推卸的承担起自己的责任，学会爱家人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人。真正相互关心意义上的爱，不仅是促进彼此幸福的手段，而且是促进共同幸福的手段，是真正快乐的最重要因素之一。凡是把自我禁锢起来不能扩展的人，必然错失人生所能提供的最好的东西，不管他在事业上如何成功。太强的自我是一座监狱，你若想充分地享受人生，就得从这座监狱中逃脱。能有真正的爱，这是一个人已经逃出自我监狱的标志之一。光接受爱是绝对不够的；接受的爱应当能激发你奉献出自己的爱，惟有当接受的爱和奉献出的爱等量存在是，爱才能达到它的最佳状态。如果一个人走不好自己家庭的路，那么也很难走好工作和事业的路。
好家长。孩子不应该是父母的一个美丽的错误，作为父母应该承担起自己的责任，全心的去关心和教育自己的孩子，让孩子成才。作为父母不仅仅是给孩子创造优厚的物质世界，更应该经营孩子的精神世界，让其明白“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”让孩子尽可能发展，做到“人尽其才”。
前些日子和一位舍弃工作和事业一心陪孩子读书的家长聊天，他对现在的多数中青年家长因为工作繁忙，生活压力大而无法照顾孩子、关心孩子颇感忧虑，他说：“现在我们的十年、二十年或许可以创造百万、甚至千万的财富，但如果孩子‘废了’，再多几个百万、千万也换不回来。我的一个挚友在这方面应该做的很成功，平时无论工作多么繁忙和紧张，到了周末是雷打不动的要陪孩子和家人的。我想我们多数人没有前者的经济基础，但可以有后者的智慧和作为父母的责任。
学习者。“人非生而知之，乃学而知之”, 无论是作为正常人、子女、朋友、伴侣还是家长，学习总可以让我们懂得更多，学习不是读几本书，能够出口成长那么简单，学习可以导致我们行为改变，进而优化。只有导致我们整个价值体系重塑，行为方式变得更有效率、更便捷，更合乎社会要求的学习，才是真正意义上的好的学习。学习也是分阶段的，在不同的阶段学习不同的内容，形成相应的技能。我们应该学会选择学习的内容和方式，学习不应该是“我注六经”，而是“六经注我”，逐渐达到“海到尽头天作案，山登绝顶我为峰”的境界。
作为教师，特别是今天的教师，我们应该懂得更多，应该理解得更多，应该承担得更多。教师应该是《凤凰劫》中的弗兰克·托恩斯，应该是《肖申克的救赎》中的安迪，应该是《这个杀手不太冷》中的里昂，应该是《功夫熊猫》中的乌龟大师，应该是……