浅析动画电影所指及其意义

影视文学　浅析动画电影所指及其意义　杨敏　（南昌工学院，江西南昌３３００００）　摘要：本文对动画电影的定义及其意义进行了简要的论述．同　时也对美国动画电影发展概况进行了介绍．并且对这一视听艺术　从她诞生之日起，便和电影一样，是一门艺术。是门十分严谨的庄　重的艺术。动画大师费雷德里克・巴克便提到：“我觉得我的影片应　进行了较为细致的界定．提出动画远远不是我们所理解的简单的　该对各种人都是有益的。”美国动画电影大师沃尔特・迪斯尼则说：　童话故事．仅供幼儿道德启蒙的教科书。　关键词：动画；电影；影院动画　中图分类号：Ｋ８７　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—２１１１（２０１１）１１－０２　１．动画　动画和电影并没有本质的区别，严格来说，动画还要早于电影　的，动画偏重于绘画，而电影则侧重于影像。动画的必要因素是以　单个画幅作为基本单位并且赋予画面以运动．同时根据人们的视　觉暂留原理而形成连续性画面的视听艺术，在《动画发展史》一书　中我看到了“动画”还有这么一层含义：　“动画在英文里是Ａｎｉｍａｔｉｏｎ，Ａｎｉｍａｔｉｏｎ这个英文字，其字源”　ａｎｉｍａ“来自于拉丁语，意思是‘呼吸’、‘灵魂’、‘ａｎｉｍａｔｅ’因此被动来　表示‘使…活起来’、‘赋…以生命的意思’、‘还有”给…以精神’、‘鼓　舞…的勇气”’而这正是动画真正的要义所在．任何作品首先得有　思想、有内涵．否则只能是徒为其表的死物。动画中人物的鲜活实则　是蕴含着艺术家深刻的人文思想，简单机械的制作只会让动画流于　形式而不会有长足的影响。许多人都认为日本著名动画电影大师宫　崎峻的每一部作品都富含深义，引人深思，我们在他的作品当中体　会到的是复杂的末日情结与对人类未来的担忧，同时也感受着影片　中让人难以忘记的纯真记忆和人类自身珍贵的情谊。因此即便是他　的作品在人物造型上一如既往，然而我们并不觉得厌倦，其真正原　因还在于他的影片所蕴含的深刻的人文思想。正如他本人所说：“我　希望能够借助具有一定深度的作品拯救人类堕落的灵魂。”　在中国，动画则被称为美术片，中国的美术片概念包涵范围是　十分广泛的，《中国大百科全书・电影卷》给出的这样的定义：“美术　片，是一种特殊的电影。美术片是中国的名词．在世界上统称ａｎｉ—　ｍａｉｒｏｎ．是动画片、木偶片、剪纸片的总称。美术片主要运用绘画或　其它造型艺术的形象（人、动物或其他物体）来表现艺术家的创作　意图，是一门综合艺术。美术片有短片、长片和系列片多种，题材和　形式广泛多样．在世界影坛占有重要地位。在电视领域更受重视，　为少年儿童和成年观众所喜闻乐见。”在国内，动画短片居多，并且　取材大都是寓言、童话、神话传说，大家普通都认为动画就是美术　片，美术片就是给少年儿童看的。此书出版于１９９１年，也就是说国　内在近二十年前明确了指出动画也是成年观众喜闻乐见的艺术形　式，动画并不是浅薄的只会讨幼儿欢心，十分“愚蠢”的搞笑物品。　作者简介：杨敏（１９７８一）男，硕士，讲师，主要研究方向：影视编导。　・１８１・文学界　“我们不是主要为孩子们制作电影，而是为了我们所有人心中的童　真（不管他６岁还是６０岁）制作电影…”。因此，迪斯尼制作动画　的最初便把世界的各个年龄段的观众做为目标“要吸引世界各年　龄不一的观众”，可见，动画远远不是我们所理解的简单的童话故　事，仅供幼儿道德启蒙的教科书。　２．动画电影　颐名思义，动画电影是指适合在电影院等场所放映的电影。因　此动画电影还有个说法是影院动画，都是以动画的方式来进行电　影的制作。有学者指出：“动画电影是采用逐格拍摄的手绘画面．或　是用电脑生成的逐帧影像．并将它们连续放映的非客观真实的电　影。”在《动画艺术辞典》中有一段有关影院动画片的注解：　“影院动画片的长度和常规电影的长度几乎是同一个标准．事　实上影院动画就是用动画的手段制作电影。影院动画片的故事大　多改编自文学作品、童话、神话、小说等。　画面构成讲究电影影像的空间关系。调度．强调影像美学的构　成规律。背景强调用三维立体的绘画效果刻画规定性情境．以逼真　的效果产生亲切感和说服力　从剧情的安排上．影院动画常常浓缩情节．即用微观与象征性　的视听元素表现重大主题。影院动画必须在１至２小时内向观众　交代一个完整的情节和主题。这就要求高度浓缩故事线索．将重大　主题具体化和缩小看。　按照电影文学的章法编故事。严格遵循电影语言的法则设计　故事结构和叙述方式。”　有人曾提到中国动画电影的先驱是曾经流行于一时的皮影　戏，其实我国古代的走马灯，还有普拉托的诡盘其实也是动画电影　的先驱了，只是之前的这种电影形式和现如今的电影形式已是天　壤之别。而今，从动画电影的影响来说，它丝毫不亚于任何一部真　人演出的大片，在美国，由于电视动画的逐年萎缩，美国人越来越　重视动画电影的投人，国内每年的几部外来动画大片，基本都来自　美国。对比国外，我们会发现国内的动画电影产业与国外相比又是　天壤之别，从改革开放到现在，能在影院里播放的动画电影屈指可　数，９４年电影人徐克导演的《小倩》、还有《梁祝》，９９年上海美　术电影制片厂出品的《宝莲灯》，０２年的３Ｄ动画《魔比斯环》，国内　新近推出的《喜羊羊与灰太狼》、最近新出的《风云诀》等，除此　之外，廖廖无几，我们对动画电影的了解似乎只停留在书本上，发　影视文学　展缓慢，然而有些数据在我们看完了之后．绝对让我们为之动容：　“据日本有关部门和研究所数据统计，２００３年，日本动漫产业　换算后总值约为１４９亿美元，占其当年日本ＧＤＰ的０Ｉ３％．若计算　其他衍生产品。则占日本ＧＤＰ的十几个百分点，已成为日本的第　年１１月第１版．第３页　【２］《中国大百科全书・电影卷》　，中国大百科全书出版社，　１９９１年１月版，第２２７页。　［３］薛燕平编著，《世界动画电影大师》　，中国传媒大学出版　社．２００６年第１版第７６页　二大赢利性支柱产业。”从九十年代初外国动画电影的引进以来，　动画电影所带来的一连串的商业效应，让国入深深地明白，动画绝不　再是低幼儿的启蒙教科书，而是可以带巨大商业利润的大产业。因　此，有人说动画电影将会是２１世纪中国的朝阳产业。此话不无道理。　【４】赵前何嵘编著，《动画片场景设计与镜头运用》　，中国人　民大学出版社．２００５年４月版，第１４７页　［５】孙立军主编，《动画艺术辞典》　，中国国际广播出版社，　２００３年９月第１版．第２２７页　【６】薛锋赵可恒等著，《动画发展史》口　，东南大学出版社，　２００６年１１月第１版　参考文献：　【１１薛锋赵可恒等著，《动画发展史》　川，东南大学出版社，２００６　（上接１８０页）　ｌｙ．ｃｏｎ￣ｃｎ／ｈｑｙｌ／ｄｙｎｅｉｄｉｇａｎｇｔａｉ／２０１０—０６—３０／ｃｏｎｔｅｎｔ＿５１５７１８．ｈｔｍｌ　【２］张子帆：“作为符号的电影音乐”，北京：《当代电影）１９８９年　第４期　一［８】邓双林：“意识形态宣传对美感经验的征用——论瓦格纳的　段著名乐曲在电影中的运用”，北京：《人民音乐）２０１０年第１０期　［３】周兴杰、何建良：“中国当代流行歌曲的历史维度”，长春：　［９】贾磊磊：“电影：作为文化产业衍生的文化问题”，北京：《当　代电影）２ＯＬＯ年第２期　【１　ｏ】曾一果：“观念、结构与表征——关于意识形态理论的三种　解读模式”，北京：《国际新闻界）２００９年第１０期　［１１】丁亚平：“意识形态、象征形式与自生能力——改革开放三　十年中国电影变迁的路径”，北京：《文艺研究）２００９年第１期　【１　２】吴卫华：“意识形态与电影的意识形态批评”，宜昌：《三峡　大学学报（人文社会科学版））２００５年第３期　《文艺争鸣）２０１０年第１２期　【４】杨艳丽：“从城市民族音乐学视角看‘邓丽君现象——关于　邓丽君歌曲在、和日本的流行原因研究”’，沈阳：《乐府新　声（沈阳音乐学院学报））２００９年第３期　［５］牛志华：“谈建国以来各个时期具有代表性的合唱歌曲”，北　京：《艺术教育）２ｏｏ８年第９期　［６】参见朱丽丽：“民族话语、视觉奇观与消费主义”，南京：《江　苏行政学院学报）２０１０年第４期　ｃ７】国际在线：“冯ｉｂ￣ｌＪ：（大地震》比（２０１２）更真实立志５亿票　房”（２０１０年６月３０日），转引自中国日报网：ｈｔｔｐ：ｌｌｗｗｗ．ｃｈｉｎａｄ￣－　【１　３】苏・卡利・詹森著，曹晋主译：《批判的传播理论：权力、媒　介、社会性别和科技》，上海复旦大学出版社２００７年版，第７５页　文学界・１８２・