浅谈爱的教育在班主任工作中的体现

关键词：爱的教育 班主任 体现

陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”。我们作为教育工作者，特别是班主任，有必要要探讨一下爱的结构与作用，弘扬爱的精神，以更好的进行教育。热爱学生是班主任做好工作的第一要素。

一、对班主任“爱的教育”的理解

一位优秀的班主任必须具有一颗爱心。这种爱是一种爱的集合，它包括世界上除了男女情爱之外的所有的爱，是一种复杂而高尚的精神境界。教育心理学家认为，这种爱是由班主任老师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教育情操。内容上表现在班主任深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。班主任对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。班主任的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。因此，学生往往把班主任对自己的关怀、爱护、信任等与班主任对自己的评价联系在一起，同自己的集体中的地位和人格价值联系在一起。班主任一句话有时能改变一个学生的一生。于是班主任的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素在每个学生心目中具有不同寻常的心理份量。由此可见，班主任对学生的爱对教育好学生是多么重要啊！

爱就是了解。爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。 爱就是关怀。师爱是教育的润滑剂，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平。全面公平的爱是指教师要热爱每一个学生。在

爱就是尊重。尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。尊重学生要尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位，但在人格上应该是平等的，这就是要求教师不能盛气凌人，更不能利用教师的地位和权力污辱学生；信任学生要信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感。比如说班级建设，学生调查等这些活动我尊重他们的意见，他们在商议一些内容时要我先回避一下，我完全尊重他们。在课上和思想中我完全允许有不同出现。因为我认为每个人都是不同的，不能让他们全都是一个模子刻出的。

爱就是责任。爱学生要深入地爱，爱学生要理智地爱。就是要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。

二、班主任“爱的教育”的体现

师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是超凡脱俗的爱。这种爱没有血源和亲情，没有私利目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。

首先是对学生普遍的关注。普遍的关注，就是关注每一个学生的发展，让每一个学生都感受到班主任的关心。作为班主任，应比较详细和真实的了解学生各方面的情况，如学生家庭经济情况，父母的职业，家庭成员情况，特别是学生的性格特征，甚至学生的爱好、特长等等。了解学生的目的是为日后的班主任工作做准备、打基础。对学生的关系到隐私的东西，特别是对学生自尊心有影响的情况，教师切不可任意的告诉别人，要为学生保密。教师做到这一点，不仅仅是尊重学生的人格，还能取得学生的信任，为今后的班主任工作带来许多方便。 其次是普遍的期望。班主任应注意对“期待效应”————“皮革马里翁效应”的应用。采取“鼓励比批评好”的原则，去教育学生，扩大学生的闪光点，教育他们以快乐的心情去面对事情，指点而不干涉，给予其适当的空间，在有限的学习时间内，塑造人格，灌输良好积极的思想。学生学习的目标确立后，班主任要不断的去激励他们，良好的预期心理会激发学生为完成目标而奋发图强，充分发挥主动性。

再次是普遍的尊重和信任。美国心理学家马斯洛认为，每个人都有得到信任与尊重的需要，学生也不例外。当一个学生在学习上遇到困难或者暂时落后时，老师的一句信任的话，一个信任的眼神，一个激励的动作，无不从内心深处激发起学生跌倒了再爬起来的勇气，让他们重新扬起生活的风帆，进而增强洗心革面的信心。尊重与信任是沟通师生情感的纽带，也是学生学习的催化剂。班主任缺乏基本的尊重和信任，有时会把学生推向自暴自弃的深渊。据说，著名作家三毛的亲身经历就说明了这个问题。

最后是必要的宽容。宽容不是对学生过错的无原则的袒护，而是传达对学生的理解，以自身的博大胸怀去激励学生，使学生由他律走向自律。在班主任工作中，要让学生有充分的民主和自由，发表自己的观点和见解，班主任要特别善于听取学生对自己工作提出的意见和建议，甚至批评，因为学生是善意的。 爱是雨露，可以让枯草发芽；爱是阳光，可以让冰山融化；爱是神奇，可以化腐朽为力量。只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能

获得事业上的乐趣，你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你和他们的交往中忘记外面的世界，忘记生活的烦恼。作为一个新时代的教师，我们有责任引领他们走进知识的殿堂，学到更多的知识；我们有责任引领他们张开理想的风帆，驶向梦中的彼岸；我们有责任引领他们插上智慧的翅膀，翱翔在无尽的天空。这就是“爱的教育”的真谛。

二0一0年六月

准确把握文本内涵，有效提升个性解读的文本价值

涟水圣特外国语学校 王玉琳

阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感的活动中，加深理解和体验，有所感悟和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受体验和理解。”显然，《语文课程标准》中这段阅读建议把发展学生的个性放在了一个很重要的位置，提出以发展学生个性为出发点与归宿点，倡导语文阅读教学走个性化阅读教学改革之路。

一、正确引导学生在阅读中汲取精神食粮，让学生的个性真正“飞扬”起来。 新课标提出了“学生对语文材料的反应是多元的„„应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这使得多元解读成了当今阅读教学的一大热潮，于是,我们的语文教师都积极地、不同程度地尝试在自己阅读课堂中解读学生的个性解读，关注学生的“独特感受”，尊重学生在课堂上发出的各种声音，学生在阅读中的主体性大大加强。然而,在大量的阅读课中我们却又看到许多令人担忧的新问题：教师强调学生的个性,就将阅读完全让位于学生,教师扮演着召集人,旁听人,捧场人角色，使得学生在教师的认可和赞扬声中，仍旧带着自己原有的各种不成熟甚至错误理解糊里糊涂地走出课堂；很多阅读课堂习惯于套用流行的课堂手段，“选择学习内容”，“选择学习方法”，“用你喜欢的方式朗读”，“想怎么说就怎么说”，看来挺时尚，似乎如此要求就尊重了学生的阅读习惯和自由选择的权利，事实上，这样一来，致使相当一部分的阅读课堂进入无序状态。对此，一部分教师深受其害，不得不重走课堂程序“标准统一”，结构“完整无缺”，各环节时间“正确无误”的教学老路。尽管由于在课改中教师对学生思维，个性的控制作用有所降低，但学生个性发展的本能空间在不经意间被缩水，被放空，被泛化。那么,在我们的阅读课堂中如何进行有效引导、点评,让学生的个性解读更显其文本价值,就显得尤为重要和迫切。本人就这个问题结合相关教学案例作了以下几方面的思考：

《孙悟空三打白骨精》教学片段

师：这节课我们主要来研究一下唐僧、孙悟空、白骨精的性格特点。请同学们选择其中一个人物，找找有关的描写内容，想一想，然后说说他（它）是一个怎样的人。

（生自学，然后讨论）

生：我觉得白骨精也有好的地方，至少它很孝顺嘛。你看，它抓到了唐僧之后就派人去请自己的母亲一起来吃，这不是很有孝心的表现吗？

师：其他同学认为呢？

（许多学生愕然，有人在微微点头）

生：我听了刚才同学说的，觉得也有点道理，有好处时能马上想到母亲，这

总是一件好事。

生：不过她请母亲来吃唐僧，却使得母亲也被孙悟空打死了呀。

生：可是它一开始也没想到会这样嘛。它只是想让母亲也能长生不老。所以母亲被孙悟空打死，不是白骨精的错误嘛。它的出发点还是好的。

（学生继续发表意见，教师不做干预，意见趋向于肯定白骨精的“孝心”。） 师：大家说得真好，听了同学们的发言，我也很有启发。是啊，我们从来都是说白骨精怎么怎么坏，可是经过大家的讨论，我们发现，它的身上也有闪光点值得学习呢。

很明显，教师又一次“尊重”了学生的个性解读，但学生的解读却完全偏离了作者的意图，甚至是歪曲文本事实，与文本的精神价值取向差之千里。难道我们可爱的孩子们真要去向那白骨精学习吗？教师在鼓励学生自由选择，自由发表见解，自由积累语言的同时，一定不要忽略,甚至放弃对学生的正确引导。尊重不等于盲从，个性的解读，多元的理解也应有个不违背文本原义和正确价值导向的底线。由于小学生认识事物的能力毕竟有限，以及自身生活阅历以及价值观的影响，发表见解时难免会偏离文本本义，使他们的理解走向片面或错误。在这个时候，教师要及时帮助孩子从认识上思想上加以提升，不能为了尊重而尊重。教师不能曲解了个性解读的真正意义。《语文课程标准》中说：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深远的。”教师应正确理解和把握“教材的价值取向”这个教材核心与灵魂，正确引导学生在阅读中汲取精神食粮，让学生在个性化解读中树立正确的理想、信念，提高精神境界和审美情趣，让学生的个性真正“飞扬”起来。

只有当教师把握住文本内涵，创造性地理解和使用文本，立足文本，且超越文本，在学生个性解读的基础上展开师生对话，生生对话，这样的自我体验，个性解读才能在学生的心灵与人生中留下有意义的痕迹，才能实现其精神构建和个性形成。

二、引发互动对话，打开学生的思维大门 《三顾茅庐》教学片段

(一生突发灵感，举手发问，遂引出一段小高潮。)

生：老师，诸葛亮会不会是故意睡觉？因为这样才能考验刘备有没有诚心。 师：这个想法有创意，你们觉得呢？诸葛亮是特地考验刘备还是不知道刘备在台阶下等候？

（立时，一石激起千层浪，有的说是故意，有的说是无意。） 师：为什么这么认为呢？分析应该有理有据。

（学生一听，有的面露难色，有的急不可待地高举手臂。）

师：理由是什么呢？别急，读读课文或联系人物特点分析一下，也可以讨论讨论。

（课堂氛围又活跃起来，几分钟后，小手如林） 师：认为诸葛亮是故意考验刘备的请举手，谈谈理由。

生：诸葛亮是个料事如神的人，他应该能算到刘备会来请他出山。 生：刘备前两次请诸葛亮都没见着，我想也是对他的考验。如果他是诚心实意的，应该不会泄气，一次不行两次，两次不行三次。这是第三次来隆中，诸葛亮见刘备还蛮有诚心的，就决定再给他一次小小的考验。结果，刘备经受住了考验，诸葛亮被他的诚心打动，才会助他一臂之力。

师：你真是个分析家，说得头头是道。

生：老师，诸葛亮是个大能人，他是不会轻易被人请走的。如果他不是故意的，像书上写的那样，刘备来请他他就答应，那也太简单了。

生：那样不是什么人都能把他请走吗？诸葛亮肯定不是这么轻易就能请得动的。

生：他一定会设计考验刘备值不值得帮。一个不诚心的人只会利用他，不会尊重他。这样的人诸葛亮是不会帮的。所以诸葛亮首先要知道这个人诚心不诚心，值不值得帮。

生：还有，他睡了半晌工夫后又睡了一个时辰，他这么大的人里，不会这么贪睡，肯定是装的。

师：说得有趣。听同学们分析起来确实很有道理。但老师还想听听另一方的理由，你们也来谈谈，为什么诸葛亮不是故意的。哦，等等，有改变主意的吗？

生：没有。

师；很好，要有自己的主见，不要轻易被别人说服。

生：我觉得诸葛亮事先不知道刘备要来，就算他料到刘备会来，也不知道他到底哪天来呀。他料事如神还不至于真是神吧。

师：对，世上没有神仙。

（此时，紧张的辩论气氛开始变得轻松起来） 生：刘备决定去的时候，并没有事先通知诸葛亮。

生：书上说“离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行”，他们并没有大声喧哗，不会惊动诸葛亮。

生：诸葛亮也没有密探，不会事先就探到刘备要来的消息。

师：是啊，诸葛亮虽料事如神，但他也不至于会算到刘备哪时哪刻来吧。同学们各执己见，真让人难以判断。但老师还是很高兴，因为在刚才的辩论中，我们的同学表现非常出色，善于思考，大胆设想。我们读书就应该这样，自己发现

所得才是真正的收获。

课堂上，学生时常会出现一些极富创意的想法，甚至可能是教师根本没预料到的。本案例中针对学生提出的“诸葛亮是否故意考验刘备”这一话题，教师没有作简单回避或轻描淡写地模糊处理，而是积极抓住这个教学契机，引导学生展开了一场极富个性化的争议，于无形之中教会学生创造性地学习。实际上，教师在教学中不可能解决学生想到、提出的所有问题，但是决不能因此学生的思维驰骋，这样才能体现问题本身更多的思维价值。争议对话的结果有时并不重要，重要的是在这个过程中学生的思维之门打开了，通过自主阅读，互动对话，让学生有所思有所感，有所“发”，有所得，这才是最可贵的，也才是文本的意义所在。

二0一0年六月