由《屈原列传》来解读屈原
第一次读《屈原列传》是在高中的课本上，那时对屈原是充满佩服之情的，不管是他出淤泥而不染的刚正品性，他远大的政治眼光和卓越的政治才能，还是他语言艺术上的高深造诣，都是很值得我们去欣赏的。时隔两年，当我再次拜读《屈原列传》，把他放在当时的这个历史大背景下，去解读他的人生，他的品行，同样，又会有不一样的收获。
从《屈原列传》，我们就可以看到屈原是出自于楚国贵族的，他见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯，怀王很信任他。上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能，就蓄意在怀王面前诋毁屈原，怀王就因此而疏远屈原。从这一事件，我们已经可以看出楚怀王的识人不慧，造成了屈原的政治生涯开始陷入低谷地带。
公元前313年，楚怀王轻信张仪而与秦交好，断绝了和齐国的合纵，还丧失了汉中大片土地。怀王有所醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是复用屈原”，然而怀王再次放走张仪还和秦结下了婚姻关系，又一次失信于齐国。前305年，秦楚和亲，第二年秦楚会与黄棘，屈原虽竭力反对，但结果无效，反而遭到了第一次流放，流放到了汉北地区。后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，秦国的伏兵就截断了他的后路，最后死在秦国，尸体运回楚葬。屈原的政治才能在此已经可见一斑了，他对政治形势的冷静分析让人折服，他在流放期间依然关怀君王想要振兴国家的意念让人钦佩。然而，楚怀王昏庸贪婪，对外则亲齐亲秦摇摆不定，对内则宠任奸佞，听信谗言。屈原虽系贵族，并非近亲；虽有远大的政治眼光和卓越的政治才能，并没得到长久的重用。这是楚怀王的失误，同样也是整个楚国的损失！
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹，顷襄王再次谋划与秦国讲和时，
这对屈原是绝对不能容忍的。屈原写诗抒情，表达了他眷顾楚国，心系怀王，又指出，怀王最后克死他国的下场是因为“其所为忠者不忠，而其所谓贤者不贤也”。这对子兰形成威胁，当子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫靳尚在顷襄王面前进谗言。顷襄王发怒，使屈原第二次被流放到了南方的偏僻地区。这次的放逐真的让屈原失去了他的生存意念，“举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒”，屈原最终选择了投入汨罗江来表明自己的信念和品质！
屈原，我们第一位伟大的诗人就这样的将自己沉入到汨罗江里，来向世人彰显了他不与世俗同流合污的志向。在《屈原列传》中，司马迁对屈原的评价也是极高的。“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”我觉得，这段话已经极好地评价了屈原的一生。
屈原离开我们已经两千多年了，然而他的精神却永驻世人的心中。人们为了纪念屈原，在每年的五月初五都会举行一些活动，如包粽子、赛龙舟等来纪念伟大的屈原，长久下来就有了每年的端午节，这是世人缅怀屈原的节日！由此，我们可以看出，屈原在我们心中的地位是如何的崇高！
\"路慢慢其修远兮，吾将上下而求索\"，屈原永远值得后代去尊敬。他的以身殉国虽然在某种程度上讲确有值得商榷之处，但他的精神却永远值得我们学习！特别是在这个喧嚣、轻浮的时代，当金钱的作用被夸大到一个令人瞠目的地步时，当爱国精神被大众所讥讽为“老土”时，当有识之士们惊呼“我们已经穷的就剩钱了”时，我们太需要屈原的精神了！他的正直、他的刚烈，他的出淤泥而不染的莲花一般高洁的品质，正是我们所极为欠缺的！所以，让我们暂时忘却身旁的浮华，闭上双眼，让思绪飞过千年的风霜，去聆听一下汨罗
江畔那凄凉的歌声，与伟大的心灵做一次深入的对话吧！