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解决方案1：
郭璞，字景纯，山西闻喜人，两晋时期的文学家、训诂学家、博物学家、易学家和堪舆家。自少博学，喜经书学术，精通天文、历算、卜筮，擅长诗赋。晋元帝时担任著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后因组织王敦谋反被杀，追赠弘农太守，宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。郭璞易学承袭古易《归藏》、《连山》及《周易》，占卜之术源于《青囊中书》，深受汉孟喜、焦延寿、京房易象数学的影响，兼习费直义理易学，直承魏管辂术数，融会贯通，成为晋代象数易学大师。其堪舆学著作《葬书》是形势派堪舆学的集大成者，对后世堪舆学说发展奠定理论基础，被誉为堪舆学祖师。
郭璞一生著作甚丰，以“游仙诗”名重当世，代表作有《游仙诗》十四首和《江赋》，文学成就卓著。还为许多古籍作注，如《尔雅注》、《方言注》、《三苍注》等，以及《山海经注》、《穆天子传注》等带有神话色彩的著作。郭璞的注书涉及词典、神话、辞赋及儒家经典等领域，对后世影响深远。《尔雅注》后来成为儒家经典《十三经注疏》之一种，郭璞的《山海经注》成为后世学者研读的蓝本，并被列为道教经典。
郭璞的易学思想以《周易》为基础，兼采孟喜、焦延寿、京房及管辂易学，融汇费直义理易学。其占术结合卦爻象、阴阳之数、五行说、纳甲说等象数理论，深受当时社会重视。郭璞的占卜理论和实践，不仅在当时产生影响，还对后世易学、堪舆学等领域的研究和发展产生深远影响。